益陽(yáng)茶廠(chǎng)有限公司成立60周年限量紀(jì)念茶——“歷程”六十芳華，一甲子春華秋實(shí)。一杯敬風(fēng)雨一杯敬時(shí)光1958年，“安化第二茶廠(chǎng)”遷建益陽(yáng)市，改名為“湖南省益陽(yáng)茶廠(chǎng)”。

辦公室里突然出現(xiàn)了一款“金光閃閃”的茶，引得大家紛紛起身討一口喝。 一入口，便感到少有的順滑，還帶著一股奇妙又獨(dú)特的韻味。 “這是什么茶呀？” “博格達(dá)茯磚，是安化黑茶。你們呀，還挺會(huì)喝?！标愪摾蠋熜α诵?，又泡了一壺。

7572作為勐海茶廠(chǎng)產(chǎn)量最大、生產(chǎn)時(shí)間最長(zhǎng)的普洱熟茶，與生茶標(biāo)桿7542珠聯(lián)璧合，為普洱茶的發(fā)展作出了難以估量的貢獻(xiàn)。

洪學(xué)智跟著劉雙河參觀(guān)茶廠(chǎng)，茶廠(chǎng)黃老板對(duì)賣(mài)苦力的百姓百般欺凌

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，云南的國(guó)營(yíng)茶廠(chǎng)除了昆明、勐海、下關(guān)、普洱四大茶廠(chǎng)外，還有很多省屬和地方茶廠(chǎng)。老楊最近收集整理了一些，四大茶廠(chǎng)外的國(guó)營(yíng)茶廠(chǎng)的資料，與各位普洱茶友分享。

勐?？h是世界茶樹(shù)原產(chǎn)地的中心，也是迄今保存古茶園面積最大、茶樹(shù)品種最多的古茶區(qū)，素被稱(chēng)為“世界茶王之鄉(xiāng)”。

綠茶以適宜茶樹(shù)新梢為原料，經(jīng)殺青、揉捻、干燥等典型工藝過(guò)程制成的茶葉。

昆明茶廠(chǎng)，主要在市場(chǎng)上流通的商品并不是很多，由于早期的昆明茶廠(chǎng)主要是以生產(chǎn)內(nèi)銷(xiāo)青茶青磚為主，所以陳茶品較少于市面流通。

國(guó)家高級(jí)評(píng)茶師、旗艦店“普洱藏家”掌柜、世界茶文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)魯文鋒先生，就來(lái)為茶友講講福海茶廠(chǎng)的前世今生。

早在2012年，為紀(jì)念世博會(huì)的舉辦，益陽(yáng)茶廠(chǎng)特制了一批天尖茶。 時(shí)隔6年，為紀(jì)念益陽(yáng)茶廠(chǎng)建立60周年，才再度推出了天尖茶：湘尖1號(hào)2018。而且相較于先前那款，原料、工藝都有所升級(jí)！

人大代表祝正武：辦好茶廠(chǎng)就是最好的履職

說(shuō)到普洱茶就不能回避計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代云南省茶葉進(jìn)出口公司下屬的國(guó)營(yíng)茶廠(chǎng)。從二十世紀(jì)五十年代至二零零五年勐海茶廠(chǎng)轉(zhuǎn)制的五十多年時(shí)間，中國(guó)普洱茶的歷史主要是由云南省的國(guó)營(yíng)茶廠(chǎng)書(shū)寫(xiě)的。

怎么鑒別信陽(yáng)毛尖的真假？茶廠(chǎng)小姐姐親自告訴你茶葉的等級(jí)為什么信陽(yáng)毛尖的價(jià)格相差很大？

喝茶，愛(ài)茶，品茶，找茶，藏茶，。細(xì)想想大概可以歸納為如下“四樂(lè)”。普洱茶愛(ài)好者們風(fēng)里來(lái)雨里去不管酷暑

《創(chuàng)業(yè)三章》是新片場(chǎng)作者林旭堅(jiān)作品，以三個(gè)獨(dú)立的篇章，從創(chuàng)業(yè)者的立場(chǎng)，闡述創(chuàng)業(yè)這件事背后的意義。每個(gè)篇章背后各有不同主題承載，圍繞主題展開(kāi)敘述，配合成熟的影像風(fēng)格和舒緩的配樂(lè)，帶觀(guān)眾聆聽(tīng)不一樣創(chuàng)業(yè)者心聲。

原標(biāo)題：茶葉愛(ài)情面面觀(guān)，請(qǐng)務(wù)對(duì)號(hào)入座你，離不開(kāi)水水，離不開(kāi)茶茶說(shuō)，她在等……——————?綠茶式愛(ài)情一種相思，兩處閑愁花季雨季，日記里最多的詞語(yǔ)就是“憂(yōu)愁”?；ㄩ_(kāi)愁，花落也愁，愛(ài)上了愁，不愛(ài)了也愁…那時(shí)候的愛(ài)情鮮活而敏感，牽個(gè)手笑半個(gè)月，拌個(gè)嘴要哭一整晚。

民間流傳白茶是“一年茶、三年藥、七年寶”。白茶的可貴之處，就在于它是一種極度接近自然，但又能悄然實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的茶葉。

如能擁有自己的茶空間小角落，或?qū)さ靡恍囊庑〔桊^，淡煙細(xì)水、竹簾隔燕、月移花影、冬日暖陽(yáng)、紅泥小火爐。

大家好，今天將進(jìn)入《茶經(jīng)》的一個(gè)新篇章“二之具”的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之前呢，先看一下“二之具”是什么，它可不能理解為我們常說(shuō)的茶器具，喝茶的器皿啊！

國(guó)人素喜喝茶更富涵著博大精深的老莊之道，卻沒(méi)有料到茶與品之間有著更深的聯(lián)系。七年前去皖南參加一次散文

在兒子面前，你是爹在爺爺面前，你就是個(gè)孫子但，你還是你——————閑來(lái)無(wú)事，索性過(guò)了幾天“一心只讀閑書(shū)”的日子回頭一看，呵呵，什么都沒(méi)有發(fā)生，我還是原來(lái)的我在云端，茶人是一個(gè)被貼了標(biāo)簽的ID在人間，茶人是一個(gè)自在隨性的活人在網(wǎng)上?？吹疥P(guān)于什么是“茶人”的爭(zhēng)論，其實(shí)茶人既不是職稱(chēng)也

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)就是：茶，是我國(guó)南方的優(yōu)良樹(shù)木。茶之所以為茶，被人們從山野中發(fā)現(xiàn)、采摘、加工、存儲(chǔ)，成為茶幾上的待客香茗，或是飯食后的消化良飲，被人們所認(rèn)知、贊同。

茶人王瓊倡導(dǎo)“借茶修為，以茶養(yǎng)德”的生活方式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)茶修是一種借茶修行的形式。修行的方式有很多種，而且需要需要載體，以茶修行便是茶修。茶修并不拘謹(jǐn)于形式和繁瑣的禮儀，把生活中的點(diǎn)滴融入到一杯茶中，感受生命中原有的饋贈(zèng)，思考生活中點(diǎn)滴的美好。這份安頓，源于茶，一片樸素的葉。